Bonjour chers amis de la famille Ackermann !!

ACCOINTANCE le #mot du #jour proposé par l'#excentrique #famille #ackermann (enfin "imposé" par #pascale ... Qui est toujours plus pour une proposition monarchique que républicaine) et bien n'est pas bien vu par #pascale ... Qui est la spécialiste du control freak lorsqu'il s'agit de sa #famille ! Alors que #cyril le #pere #invisible mais #present est, aux dires de #pascale, "cool freak" ... Elle est marrante #pascale parfois ... Enfin quand elle ne vous rabaisse pas plus bas que terre durant la journée ... J'aimerai parfois avoir des ailes pour partir loin, loin très loin ... Les ailes sont un symbole de puissance et d'influence puisque le mot chaldéen désignant la puissance (Abir) est très proche de celui désignant une aile (Aber) L'historien Hérodote nous apprend que le roi assyrien Cyrus le Grand vit en songe le fils d'un de ses princes, au même moment dans une province éloignée, portant deux grandes ailes aux épaules : l'une couvrait l'Asie, l'autre l'Europe. Il en conclut aussitôt qu'il fomentait une révolte contre lui. Les symboles des Babyloniens lui étaient familiers, et si les ailes étaient le symbole de la puissance (sur les armées par exemple), les soupçons de déloyauté étaient tout à fait naturels.

Icare, personnage de la mythologie grecque, est le premier homme à avoir essayé de voler avec l'aide d'ailes en cire.

Certaines déesses de la religion de l'Égypte antique comme Nekhebet, et parfois des déesses mères, comme Isis, Hathor, Nout sont couvertes d'ailes ouvertes en angle, elles soulignent alors l'effet protecteur de ces déesses. Les ailes d’Amon-Ra entourant le disque solaire étaient placées au-dessus des portes pour protéger l’entrée des enceintes sacrées.

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Si la #famille #ackermann n'#existait pas, il aurait #fallu l’#inventer

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Bonjour chers amis de la famille Ackermann !!

L'#excentrique #famille #ackermann est parti visiter des temples en Asie avec #cyril le #pere #invisible mais #present qui s'est joint à la #famille car il adore la sérénité qui émane des temples . Au Japon, les temples bouddhiques existent côte à côte avec les sanctuaires shinto, et tous deux partagent les mêmes caractéristiques essentielles de l'architecture japonaise traditionnelle. Non seulement les torii, portes habituellement associées au seul Shinto, peuvent-ils se trouver dans les deux types de bâtiments, mais l'entrée d'un sanctuaire peut être marquée par un rōmon, porte d'origine bouddhique qui peut donc aussi souvent se trouver auprès d'un temple. Quelques sanctuaires, par exemple le Iwashimizu Hachiman-gū, possèdent une porte principale de style bouddhiste appelée sōmon. De nombreux temples disposent d'un temizuya et d'un komainu, comme un sanctuaire. Vice-versa, quelques sanctuaires emploient de l'encens et possèdent un shōrō (beffroi) comme un temple. Quelques sanctuaires, par exemple le Tanzan Jinja à Nara, ont même un tō (pagode) Les similitudes entre les temples et les sanctuaires sont également fonctionnelles. Comme dans le cas d'un temple shintoïste, un temple bouddhique n'est pas principalement un lieu de culte : ses bâtiments les plus importants sont utilisés pour la garde des objets sacrés et ne sont pas accessibles aux fidèles1. Il y a des bâtiments spécialisés pour certains rites, mais ceux-ci ne sont généralement ouverts qu'à un nombre limité de participants. En effet, contrairement à une église chrétienne, un temple est aussi un monastère. Les rassemblements religieux dans le style des églises chrétiennes n'ont pas lieu régulièrement et ne se tiennent pas à l'intérieur du temple. Si beaucoup de personnes participent à une cérémonie, celle-ci prend un caractère festif et se tient à l'extérieur

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C'est samedi et c'est la fête avec l'#excentrique #famille #ackermann, #cyril le #pere #invisible mais #present veut faire un lâché de ballon multicolore pour contrer la morosité de ces derniers jours ! Le mot ballon peut désigner un objet gonflable ou un objet ayant une forme sphérique ou quasi-sphérique comme dans le cas des montgolfières :

Objet gonflable :

Un ballon est un objet gonflable (ballon de baudruche ou en nylon métallisé) qui peut servir de décoration et de jouet pour enfants ou pour adultes. Voir aussi Sculpture de ballons.

En aéronautique, un ballon est un aérostat

qui utilise un gaz moins dense que l'air comme système de sustentation (ballon à air chaud, ballon à gaz, ballon dirigeable, ballon-sonde).

En sport, un ballon est un objet de forme généralement sphérique (au football, handball, basket-ball, volley-ball…) mais pouvant quelquefois être ovale (en rugby à XIII, rugby à XV, football américain…) utilisé principalement dans les sports collectifs. Le ballon est aussi l'un des cinq engins de gymnastique rythmique.

Objet sphérique :

En chimie, un ballon est un récipient de laboratoire.

En verrerie et dans le secteur hôtelier, le mot ballon désigne un verre à pied de forme presque sphérique et de contenance 12,5 cl, généralement utilisé pour boire du vin.

En chaudronnerie, un ballon est un réservoir cylindrique muni de fonds bombés : un ballon d'eau chaude est une réserve d'eau chaude couplée à un chauffe-eau, aussi appelé cumulus ; un ballon à vessie est un réservoir-tampon muni d'une membrane et d'une réserve d'air qui jouent ensemble le rôle d'un ressort, permettant ainsi à un surpresseur de se déclencher moins souvent.

En Suisse, un ballon est un petit pain de forme ronde.

Coiffe

Le ballon est une coiffe de l'île d'Oléron et de la région de Marennes en Charente-Maritime.

Médecine et sport

Le ballon de Klein est un objet gonflable utilisé pour la rééducation physique (kinésithérapie) et l'entrainement sportif (fitness).

Le médecine ball est une boule lestée utilisée pour la rééducation physique et pour la musculation.

Géographie

Un ballon est un sommet montagneux de forme arrondi (cf. infra).

Ballon est un toponyme qui proviendrait des racines celtiques Balodun ou Baladon (Bala = fort, forteresse ; Dun ou Don = colline fortifiée .

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Bonjour chers amis de la famille Ackermann !!

Je m'y perds dans les origines étymologiques du #mot du #jour : ABIGOTI et je ne suis pas la seule, car l'#excentrique #famille #ackermann n'est pas unanime sur ce #mot, #pascale dit que ses origines premières sont germaniques et #morgan dit qu'elles sont anglaises, #capucine s'en moque du moment que la carte de crédit de son frère à des origines internationales et fonctionne de façon internationale ... Quant à #cyril le #pere #invisible mais #present, il préfère ne pas se mêler d'un conflit étymologique entre les deux littéraire de la #famille #ackermann et préfère partir en voyage en Angleterre et en Allemagne, car il apprécie les deux cultures .

Manu Scriptum en latin, "texte écrit à la main", voilà que les #ackermann retrouve les vieux manuscrits de leurs ancêtres . Dans les sociétés anciennes, la rédaction d'un manuscrit était confiée à une personne spécialisée, le scribe. Cette fonction était hautement considérée dans l'Égypte antique et les royaumes de Mésopotamie. Dans les pays européens, la copie des manuscrits est restée une activité hautement spécialisée jusqu'à l'invention de l'imprimerie. Elle a longtemps été la spécialité des monastères. Certains ordres religieux affectaient à cette fin une salle appelée scriptorium, où travaillaient divers spécialistes. Outre les copistes, il fallait en effet un préparateur de copie, qui traçait les lignes sur le parchemin, un artiste qui dessinait et peignait les lettres initiales (rubricator), un correcteur d'épreuve, etc. Après une forte baisse due à la chute de l'empire romain et aux invasions barbares, la production de manuscrits a connu une croissance de 311% au viiie siècle, de 362% au ixe siècle et, après un fléchissement aux deux siècles suivants, une augmentation de 263% au xiie siècle et cette croissance continue aux siècles suivants (voir graphique ci-contre). La France, qui a produit 15 920 manuscrits durant le viiie siècle, en produit 74 190 au ixe siècle. Cette augmentation est liée à la croissance économique. Dans le monde musulman, la tradition manuscrite s'est maintenue bien au delà du xve siècle, en raison de l'interdiction de l'imprimerie par le sultan Bajazed II en 1485, interdiction qui restera en vigueur jusqu'au début du xixe siècle

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Des polaroïdes de l'#excentrique #famille #ackermann la nouvelle idée artistique de #cyril le #pere #invisible mais #present ! La commercialisation du premier appareil à développement instantané (Polaroid 95) par l'Américain Edwin H. Land (1909-1991), en 1948, marque une avancée significative dans les techniques modernes d'émulsionnage. Ce procédé, initialement monochrome, fut adapté à la couleur en 1963 après l'invention du film Polacolor. Il connaît ensuite de profonds remaniements pour donner naissance au système SX-70 (1972) qui inaugure une nouvelle ligne d'appareils, plus légers et dont les surfaces sensibles rendent possible le développement instantané, et en plein jour, au sein d'une enveloppe scellée qui conserve dès lors tous les produits résiduels issus du traitement.

Très populaire chez les amateurs, l'image instantanée de Polaroid trouve aussi sa place dans le domaine médical, où elle est largement utilisée. Elle sera aussi utilisée par les photographes professionnels, qui adaptent des dos recevant les films Polaroid FP sur leur boîtier (24 x 36 ou moyen format) pour tester l'éclairage et le cadrage de leurs photos argentiques. Les films instantanés existaient aussi en plan films de format 4 x 5" (10 x 12,5 cm) et 8 x 10" (20 x 25 cm), utilisables dans des chambres photographiques grâce à des dos/châssis dédiés. D'autres marques produiront des appareils et des films instantanés. Parmi elles, le fabricant japonais Fujifilm produira des appareils (Instax et Fotorama) mais surtout des films compatibles avec le matériel utilisant le format film-pack de Polaroid1. Dans les années 1980, la firme Kodak produira brièvement sa propre ligne d'appareils instantanés (EK4 et 6) et ses films dans un format dédié, avant de perdre une bataille de brevet contre Polaroid en 1986.

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